En peinture, c’est la qualit\u00e9 simple-noble<\/p>\n
qui m\u00e9rite d’\u00eatre le plus hautement pris\u00e9e.<\/p>\n
Quand la simplicit\u00e9 se fait subtile, toute poussi\u00e8re vulgaire sera lav\u00e9e.<\/p>\n
Seule subsistera une solitude sublime.<\/p>\n
Yun Ge<\/em>, <\/strong>(18-19\u00e8me s.)<\/p>\n A l’avenir, soyez votre propre lumi\u00e8re, votre propre refuge.<\/p>\n Ne cherchez pas d’autre refuge.<\/p>\n N’allez en qu\u00eate de refuge qu’apr\u00e8s de vous-m\u00eame.<\/p>\n Ne vous occupez pas des fa\u00e7ons de penser des autres.<\/p>\n Tenez -vous bien dans votre \u00eele \u00e0 vous,<\/p>\n coll\u00e9s \u00e0 la contemplation.<\/p>\n <\/p>\n La m\u00e9thode de la purification de l’esprit consiste en ceci :<\/p>\n d’abord, se concentrer,<\/p>\n ne pas \u00e9couter par l’oreille mais par l’esprit,<\/p>\n ne pas \u00e9couter par l’esprit mais par le souffle.<\/p>\n Cr\u00e9e en toi le vide, parfaitement !<\/p>\n Pr\u00e9serve ta s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 pleinement !<\/p>\n Maintiens la qui\u00e9tude int\u00e9gralement !<\/p>\n Toutes choses peuvent alors surgir \u00e0 la fois.<\/p>\n Les objets ne sont pas saisis par la perception des sens,<\/p>\n ils sont enclos dans l’habitacle de l’\u00e2me,<\/p>\n c’est pourquoi la main ne fait que r\u00e9pondre<\/p>\n \u00e0 ce que la peinture a saisi dans mon coeur.<\/p>\n <\/p>\n Une bonne calligraphie est comme un vol d’oiseau qui surgit d’un bosquet, comme un serpent surpris qui s’enfuit dans l’herbe, comme les fissures qui \u00e9clatent dans un mur qu’on \u00e9branle.<\/p>\n (…) On doit beaucoup aux arbres, c’est du reste en les observant que j’ai appris \u00e0 dessiner.<\/p>\n Le saule<\/p>\n peint le vent<\/p>\n sans pinceau.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n Le pinceau<\/p>\n charg\u00e9 de pens\u00e9e printani\u00e8re<\/p>\n r\u00eave d’\u00e9clore en fleurs<\/p>\n au point du jour<\/p>\n <\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n Le pinceau ira jusqu’\u00e0 la racine des choses.<\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n M ‘all\u00e9ger<\/p>\n me d\u00e9pouiller<\/p>\n r\u00e9duire mon bagage \u00e0 l’essentiel<\/p>\n abandonnant ma longue tra\u00eene de plumes<\/p>\n de plumages<\/p>\n de plumetis et de plumets<\/p>\n devenir oiseau avare<\/p>\n ivre du seul vol de ses ailes<\/p>\n <\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n Une nuit calme dans mon ermitage d’herbe,<\/p>\n Je joue seul du koto sans corde.<\/p>\n Son air entre dans le vent et dispara\u00eet dans un nuage.<\/p>\n Sa voix se m\u00eale au son du ruisseau.<\/p>\n Elle court dans l’espace et remplit la vall\u00e9e,<\/p>\n Traversant montagnes et for\u00eats.<\/p>\n A moins d’\u00eatre sourd d’oreille,<\/p>\n Comment ne pas entendre cette voix unique ?<\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n Ma hutte est cach\u00e9e dans une for\u00eat profonde<\/p>\n Qui chaque ann\u00e9e devient plus imp\u00e9n\u00e9trable.<\/p>\n Je n’entends rien des bruits du monde<\/p>\n Sauf, parfois, le chant lointain d’ un b\u00fbcheron.<\/p>\n Quand le soleil brille, je rapi\u00e8ce ma robe.<\/p>\n Au clair de lune, je lis des po\u00e8mes.<\/p>\n Si vous me permettez un conseil :<\/p>\n Ne perdez pas votre vie \u00e0 courir<\/p>\n Apr\u00e8s tant de choses inutiles. ****<\/strong><\/p>\n Je ne sais si la mer, aujourd’hui,<\/p>\n -azur orn\u00e9 d’innombrables \u00e9cumes -,<\/p>\n est mon coeur ;<\/p>\n si mon coeur, aujourd’hui<\/p>\n – \u00e9carlate par\u00e9e d’incalculables \u00e9cumes –<\/p>\n est la mer.<\/p>\n Ils entrent, sortent,<\/p>\n l’un dans l’autre, pleins et infinis,<\/p>\n comme deux touts uniques.<\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n la longue journ\u00e9e –<\/p>\n mes yeux se sont us\u00e9s<\/p>\n \u00e0 contempler la mer<\/p>\n **** Les mains disent aux yeux les secrets de l’esprit.<\/p>\n ****<\/strong><\/strong><\/p>\n Je peins d’apr\u00e8s des paysages rem\u00e9mor\u00e9s que j’emporte avec moi – et le souvenir des sentiments qu’ils m’ont inspir\u00e9 et qui, bien \u00e9videmment, sont transform\u00e9s. […] Je pr\u00e9f\u00e8re peindre ce que la nature d\u00e9pose en moi.<\/p>\n <\/strong>****<\/strong><\/p>\n Il faut toujours rechercher le d\u00e9sir de la ligne, le point o\u00f9 elle veut entrer ou mourir.<\/p>\n … dessiner des yeux quand on ne peut dessiner avec le crayon … <\/em><\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n La ligne est la vie, et comment l’est-elle? Par ses paradoxes : elle se d\u00e9ploie dans l’inconnu tout en maintenant sa coh\u00e9rence int\u00e9rieure ; elle se nourrit de la vision sans lui\u00a0 \u00eatre fid\u00e8le ; elle est parcourue de manques, de soubresauts, d’accidents, et produit pourtant une forme compl\u00e8te ; elle h\u00e9site en inventant, invente en h\u00e9sitant. Et surtout, elle induit toujours, dans sa t\u00e9nuit\u00e9, le sentiment de la pr\u00e9carit\u00e9 : fragile et fugace (comme la plante), elle n’appara\u00eet que sur le fond d’un effacement imminent.<\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n L’ oeuvre graphique – celle o\u00f9 surgit le mieux le parcours rapide de la pens\u00e9e et l’aveuglement unifi\u00e9s.<\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n Chaque trait est habit\u00e9 de sa propre histoire, dont il est l’exp\u00e9rience pr\u00e9sente; il n’explique pas, il est l’\u00e9v\u00e9nement de sa propre mat\u00e9rialisation.<\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n Le dessin prolonge l’acte de la main, et avec elle du poignet, de l’avant-bras, du regard, et finalement du corps tout entier. Contre l’intellectualisation \u00e0 laquelle on a voulu parfois le r\u00e9duire, le dessin produit une configuration rythm\u00e9e du r\u00e9el naissant du rythme m\u00eame du corps.<\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n Le rythme est un mouvement secret de l’\u00e2me.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Que mon \u0153uvre jaillisse d’une fa\u00e7on naturelle, comme le chant d’un oiseau ou la musique de Mozart, sans effort apparent, mais longuement m\u00e9dit\u00e9e et travaill\u00e9e de l’int\u00e9rieur.<\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n Arm\u00e9e d’un pinceau, la main s’exerce, s’\u00e9tonne, va au progr\u00e8s. Une ligne qui d\u00e9tient \u00e0 la fois l’id\u00e9e, l’h\u00e9sitation, les raccourcis de la pens\u00e9e et de la d\u00e9cision, l’\u00e9nergie avec ses acc\u00e9l\u00e9rations et ses retenues.<\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n Le trait s’interrompt dans l’instant o\u00f9 il est parvenu.<\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n La ligne, (…) surgissement, rafale qui reflue pour rejaillir, propulsion ininterrompue, \u00e0 l’encontre de la forme construite, ce qui la produit la porte \u00e0 terme sans la d\u00e9liter. Son ach\u00e8vement ne suppose pas une fin, mais au contraire une \u00e9chancrure – la plus grande d\u00e9chirure naturellement rectiligne et non inculpable, celle qui laisse entrevoir les attaches secr\u00e8tes entre deux choses et, partant, des rapports essentiels jusque-l\u00e0 inaper\u00e7us, l’identit\u00e9 premi\u00e8re du r\u00e9el avant le mot et qu’on nomme po\u00e9tique.<\/p>\n <\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n …\u00a0 sous les yeux de nouveau la<\/p>\n figure na\u00eet de la ligne<\/p>\n qui tranche<\/p>\n \u00e0 ce volume extraordinairement charnu, comme<\/p>\n intact,<\/p>\n l’instant<\/p>\n o\u00f9 de lui-m\u00eame le peintre se porte au devant du r\u00e9el,<\/p>\n et celui o\u00f9 le r\u00e9el \u00e0 son insu se porte jusqu’\u00e0 lui<\/p>\n – deux instants distincts subitement confondus,<\/p>\n et la figure sur laquelle je me suis \u00e0 mon tour arr\u00eat\u00e9<\/p>\n prend corps comme feu \u00e0 mes propres yeux …<\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n Il faut vouloir pour voir et cette vue voulue a le dessin pour fin et pour moyen \u00e0 la fois.<\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n Plus l’artiste regarde \u00e0 fond, plus s’impose \u00e0 lui, au lieu d’une image finie et fortuite de la nature, l’image, seule essentielle, de la cr\u00e9ation comme g\u00e9n\u00e8se.<\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n Hormis la diff\u00e9rence de caract\u00e8re, d\u00e9finie par les tensions int\u00e9rieures, et hormis le processus de formation, l’origine de toute ligne est la m\u00eame : la force.<\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n Ce <\/strong>qui guide la pointe graphique, la plume, le crayon […], c’est l’observation respectueuse d’ un commandement, la reconnaissance avant la connaissance, la gratitude du recevoir avant de voir, la b\u00e9n\u00e9diction avant le savoir.<\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n L’important est de d\u00e9couvrir en nous […] une \u00e9criture int\u00e9rieure allant \u00e0 la d\u00e9couverte organique de nous- m\u00eames ; sans avoir peur de plonger en pleine terre, en pleine eau, en plein feu, en plein air. ****<\/strong><\/p>\n L’inspiration est une pens\u00e9e ancr\u00e9e dans un corps, et c’est aussi le fait d’inspirer justement ce qui est ext\u00e9rieur, de s’en inspirer, de s’en r\u00e9jouir, de s’en dilater, et peut-\u00eatre de pouvoir ensuite l’exhaler sous une forme neuve en le restituant au monde…<\/strong><\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n L’art est de la nature greff\u00e9e.<\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n Pour que je puisse peindre, il faut que tout soit aboli, que je sois vide.<\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n un p\u00e9tale tomb\u00e9 <\/strong><\/p>\n remonte \u00e0 sa branche<\/p>\n –\u00a0 un papillon <\/strong><\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n Si j’aime, admire et chante avec folie<\/p>\n Le vent,<\/p>\n Et si j’en bois le vin fluide et vivant<\/p>\n Jusqu’\u00e0 la lie,<\/p>\n C’est qu’il grandit mon \u00eatre entier et c’est qu’avant<\/p>\n De s’infiltrer par mes poumons et par mes pores,<\/p>\n Jusqu’au sang dont vit mon corps,<\/p>\n Avec sa force rude ou sa douceur profonde,<\/p>\n Immens\u00e9ment, il a \u00e9treint le monde.<\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n (…) un tableau : de la pens\u00e9e engloutie dans la couleur et qui montre le bout de son nez.<\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n Tout parle : Et maintenant homme, sais-tu pourquoi tout parle ?<\/p>\n \u00c9coute bien.<\/p>\n C’est que vent, ondes, flammes, arbres, roseaux, rochers, tout vit !<\/p>\n Tout est plein d’\u00e2me !<\/p>\n ****<\/strong><\/p>\n Choses qui \u00e9chouent<\/p>\n je vis dedans.<\/p>\n Vieux roseaux morts<\/p>\n \u00e9chou\u00e9s sur le bord du lac<\/p>\n je m’enroule dedans<\/p>\n je vis dedans un temps.<\/p>\n *<\/p>\n Je peux le faire<\/p>\n \u00e7a ne me fait pas peur.<\/p>\n *<\/p>\n Les coquilles \u00e9chou\u00e9es dans la rivi\u00e8re,<\/p>\n pas d’escargot dedans.<\/p>\n Toutes nettoy\u00e9es par l’eau bouillonnante<\/p>\n je vis dedans, un temps.<\/p>\n *<\/p>\n Quelque chose<\/p>\n toute chose<\/p>\n choses qui \u00e9chouent<\/p>\n je vis dedans.<\/p>\n *<\/p>\n Alors maintenant je me prom\u00e8ne<\/p>\n avec des bruits d’eau dans les oreilles.<\/p>\n Bruits de petit ruisseau<\/p>\n bruit de rivi\u00e8re vive<\/p>\n le bruit des vagues sur un lac.<\/p>\n Je marche vers elles.<\/p>\n *<\/p>\n Oh ! Que des choses s’\u00e9chouent encore<\/p>\n pour que je vive dedans !<\/p>\n En peinture, c’est la qualit\u00e9 simple-noble qui m\u00e9rite d’\u00eatre le plus hautement pris\u00e9e. Quand la simplicit\u00e9 se fait subtile, toute poussi\u00e8re vulgaire sera lav\u00e9e. Seule subsistera une solitude sublime. Yun Ge, (18-19\u00e8me s.) **** A l’avenir, soyez votre propre lumi\u00e8re, votre propre refuge. Ne cherchez pas d’autre refuge. N’allez en qu\u00eate de refuge qu’apr\u00e8s de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-773","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/isabelmichaut.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/773"}],"collection":[{"href":"http:\/\/isabelmichaut.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/isabelmichaut.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/isabelmichaut.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/isabelmichaut.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=773"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/isabelmichaut.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/773\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/isabelmichaut.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=773"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/h5>\n
****<\/strong><\/h5>\n
Enseignement du Bouddha<\/strong><\/em> ( V\u00e8me s. av JC )<\/strong><\/h5>\n
****<\/h5>\n
Zhuangzi<\/strong><\/em> (IV-III s. av JC)<\/strong><\/h5>\n
****<\/strong><\/h5>\n
Laozi<\/strong><\/em> (VI \u00e8me s. av JC)<\/h5>\n
****<\/strong><\/h5>\n
Fu Zai <\/strong> (8 \u00e8me s.)<\/em><\/h5>\n
****<\/strong><\/h5>\n
Huai-su<\/strong>, moine bouddhiste,adepte de la secte Ch’an (8\u00e8me s.)<\/h6>\n
****<\/strong><\/strong><\/h5>\n
Pierre Alechinsky<\/strong><\/h6>\n
****<\/strong><\/strong><\/h5>\n
\n<\/strong><\/p>\n Sary\u00fb<\/em><\/strong><\/h5>\n
Chu Ta\u00a0\u00a0\u00a0 (17\u00e8me s.)
\n<\/em><\/strong><\/h5>\nShitao\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (17 \u00e8me s.)
\n<\/strong><\/em><\/h6>\n <\/strong>Michel Leiris<\/em><\/strong><\/h5>\n
Ry\u00f4kan ( 18 – 19\u00e8me s.)<\/strong><\/em><\/h5>\n
\n<\/strong><\/em><\/p>\n
\n<\/em><\/p>\n Ryokan<\/strong><\/em><\/h6>\n
Juan Ramon Jimenez<\/strong><\/em><\/h5>\n
Taigi<\/h6>\n
\n<\/strong><\/p>\nGermain Nouveau<\/em><\/h6>\n
\n<\/strong><\/p>\nJoan Mitchell<\/strong><\/em>
\n<\/strong><\/strong><\/h5>\nHenri Matisse<\/em><\/h5>\n
Ingres<\/strong>
\n<\/em><\/h5>\nR\u00e9mi Labrusse<\/h6>\n
Antonio Saura<\/h6>\n
Cy Twombly<\/h6>\n
Daniel Arasse<\/h6>\n
\n<\/strong><\/p>\nMiro<\/h6>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Pierre Alechinsky<\/strong><\/h6>\n
Andr\u00e9 du Bouchet<\/h6>\n
Ren\u00e9 Char<\/h6>\n
Andr\u00e9 du Bouchet<\/h6>\n
Paul Val\u00e9ry<\/strong><\/h6>\n
Paul Klee<\/h6>\n
Vassily Kandinsky<\/h6>\n
Jacques Derrida<\/h6>\n
\n<\/strong><\/p>\nPierre Alechinsky
\n<\/strong><\/h6>\nMarianne Massin<\/strong><\/h6>\n
Gaston Bachelard <\/strong><\/h6>\n
Bram Van Velde <\/strong><\/h6>\n
<\/strong>Bash\u00f4<\/strong><\/h6>\n
\n<\/strong><\/p>\nEmile Verhaeren<\/h6>\n
Pierre Alechinsky<\/strong><\/h6>\n
Victor Hugo<\/h6>\n
Chant des Indiens Crees<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"